Den meget ihærdige jødiske journalist Jotam Confino, trækker nu også offerkortet mod mig, mens han leverer skyts, der underbygger min hypotese.
I stedet for at levere den ønskede dokumentation for, at historien er sand, så beskriver han mit skriv som “dette antisemitiske bræk af et opslag”. Han synes, at det er “klamt”.
Det udfolder sig på Jotam Confinos facebookprofil:
En time tidligere havde han skrevet et andet opslag, der tyder på i hvert fald en vis grad af organiseret, overtalende kommunikation i hans beskrivelse af den påståede hændelse:
Som vi kan se, er det præcis de samme billeder af det påståede offer, der bliver brugt af det israelske medie, som Jotam Confido selv bragte i sin artikel i B.T. Det kan det israelske medie, teoretisk set, selvfølgelig godt have opsnuset helt af sig selv. Det er dog mere sandsynligt, at der er en ukendt, koordinerende part.
Jotam Confino skriver, at det israelske medie bragte historien før nogle danske medier gjorde. Det underbygger yderligere hypotesen om, at Christiania-historien er konstrueret med henblik på at blive spredt i pressen. Med andre ord: Der er tale om propaganda.
Præcis hvad Jotam Confinos rolle er i sagen er uklar. Han kan have været en passiv modtager og viderebringer af historien som B.T.-journalist, ligesom det israelske medie. Det vil sige, at der som minimum må være en koordinerende part, der har kontaktet både danske og israelske medier for at “sælge” den noget karikerede historie.
Når vi er flere og flere, der har svært ved at tro på historier som disse, selvom vi bliver forsøgt truet og gjort stille med det jødiske offerkort igen og igen, så skyldes det bl.a., at flere og flere efterhånden ved, at Israels magt er baseret på en offerstatus, der fra starten har været baseret på, at jøder klæder sig ud som muslimer og udøver vold og terror for at give muslimerne skylden. Det kan foregå i det store såsom Kong David Hotel-bombningen i Jerusalem i 1946 og i det små som på Christiania forleden.
Derfor er vi skeptiske og kræver beviser, før vi tror på, at det nu igen er synd for en jøde.
Når det er sagt, så er det total klamt, hvis en flok muslimske mænd overfaldt en jødisk kvinde som beskrevet. Hvis jeg havde været på Christiania, så ville jeg havde været den første til at træde til og forsvare den jødiske kvinde. Under forudsætning af at det rent faktisk skete.
Relateret: