Hvis du vil vække et åndeligt sovende menneske, så kræver det, at du udskifter din fordømmelse med medfølelse.
Fordømmelse skaber modstand og afstand, hvorimod medfølelse skaber forbindelse og åbenhed for dialog.
Medfølelse er noget andet end medlidenhed. Medfølelse er ligeværdig, hvorimod medlidenhed er ulige, da det kun er den ene part, det er synd for. Medlidenhed er sådan set blot en anden form for fordømmelse.
Den ægte, dybe medfølelse er baseret på følelsen og intentionen af kærlig-venlighed, dvs. den ubetingede næstekærlighed. Nogen har naturligt let adgang til den, mens andre har brug for at udvikle den mere systematisk og metodisk via meditation.
Når jeg guider coronavågne mennesker i meditation på kærlig-venlighed rettet mod Mette Frederiksen, så er der mange, der bliver voldsomt provokeret og ude af stand til at gennemføre meditationen. Det er også en ganske avanceret form for meditation at øve sig så målrettet i den form for kærlighed, som Jesus opfordrede os til at føle og praktisere. Det er netop derfor meget alvorligt ment, når meditationen ender der. Det er let at elske dem, man elsker. Den vanskelige, men ægte, åndelige kærlighed er også at elske dem, man hader, hvorved hadet bliver transformeret til medfølelse, og man kan handle med visdom og mere konstruktivt i debat og konflikt.
Medfølelse åbner kanalen for empati for andre. Det bliver dermed muligt at indse, at mange af de mest coronatro og vaccineglade er dybt traumatiseret af det psykiske overgreb, som coronapropagandaen var og stadig er. At tro fuldt og fast på den herskende fortælling om coronaen og tage boosterstik på boosterstik kan således være en måde at håndtere traumet. Det kan og bør diskuteres, om vacciner og mundbind er selvskadende adfærd på samme måde, som andre traumatiserede mennesker begynder at cutte eller udvikler anoreksi. Det kræver, at vi kan forholde os objektivt til videnskaben på området uden forvrænget fortolkning som følge af vores forskellige traumer. Under alle omstændigheder er det en særdeles krævende proces at slippe den tryghedsskabende, selvskadende adfærd, gennemgå det dybere traume og lære at håndtere det på en gavnlig måde – uanset om man er en cutter eller en stikker.
Medfølelse baner vejen for en fælles grund på trods af eventuelle uenigheder om f.eks. det hensigtsmæssige i vacciner, mundbind, håndsprit og afstand. Den fælles grund er på et dybere menneskeligt og åndeligt plan, hvor man kan finde et nyt fællesskab om angst, usikkerhed og tvivl – og et fælles mål om den størst mulige sundhed for os alle.
Coverfoto: Unsplash.com (Dave Lowe)